На территории Осетии расположено большое количество архитектурных памятников, самыми выдающимися из которых являются средневековые башни и замки, широко распространённые в горной зоне. Оборонительные сооружения осетин подразделяются на боевые («мæсыг») и полубоевые жилые башни («гæнах»), замки («галуан»), наскальные и пещерные крепости, заградительные стены. Для каждого из этих видов памятников характерны определённые способы сооружения, особая планировка и назначение. В Осетии отмечено более трёхсот башен различной степени сохранности, лучше всего сохранились боевые башни, гораздо в более худшем состоянии жилые. Большое количество башен и других укреплений было уничтожено или повреждено во время карательной экспедиции генерала Абхазова в Осетии 1830 года.

Башни – один из главных символом Осетии. Следует отметить, что большая часть всех осетинских башен это объекты культурного наследия федерального значения – 107, к объектам культурного наследия регионального значения относятся – 46 башен. Ряд башен находятся в статусе выявленных объектов или с признаками культурного наследия, и этот список пополняется. Чтобы начать строить башню, прежде всего, необходимо было заручиться согласием Совета старейшин – Ныхаса. Не всякой семье позволялось строить башню – символ крепкого, зачастую знатного рода, с незапятнанной репутацией.  

После получения разрешения возводить башню устанавливались сроки подготовки (сбора) камня – три месяца или полгода. Постройка башни в условиях тогдашней примитивной техники являлась делом весьма сложным и трудным. Прежде, чем приступить к кладке башни, необходимо было проделать большую предварительную работу по заготовке строительного материала: привозили и обтесывали камни, обжигали известь и, наконец, находили и приглашали мастеров. Чаще всего помогали на подхвате мужчины из фамилии. Бывали случаи, когда башни оставались недостроенными, так как, к примеру, за один большой плоский камень, который был гарантом крепости и стойкости башни в основании, отдавали одного быка. Простая фамилия, получавшая разрешение на постройку башни, обязана была ее закончить в годичный срок, в противном же случае она теряла право на постройку, либо башня оставалась недостроенной. На постройку башни требовалось настолько много строительного материала, что среди осетин и до сих пор еще сохраняется поговорка: «Из разрушенного аула и одной башни не построишь, а из разрушенной башни можно построить целый аул». В большинстве случаев осетинские башни строились фасадом на восток, высотой в 3-5 этажей (встречаются и 7-этажные), четырехугольной, слегка суженной кверху формы. Наиболее высокие башни принадлежали самым знатным фамилиям. Проем башни или квадрат верхнего этажа обычно измерялся размахом руки с шомполом с таким расчетом, чтобы человек при военных действиях мог свободно и беспрепятственно заряжать свое ружье и сражаться с противником. Стены башен, как наверху, так и внизу, строились одинаковой толщины, крыш традиционно не было. Башни в жизни осетин играли исключительно важную роль. Состоятельность и общественный вес того или иного осетинского рода измерялись наличием башни, навозника, мельницы и родового склепа. Первым вопросом, который задавался при сватовстве родственникам жениха, был: «Имеете ли башню, навозник, мельницу и родовой склеп. Осетинские башни, являющиеся в свое время родовой или фамильной гордостью, не раз испытавшие, быть может, на себе силу иноземного оружия, в настоящее время, превратились в памятники далекой старины. Башни как исторические объекты.

Башни – материальное свидетельство существования человека в этом пространстве много веков назад. Они здесь так давно стоят, что уже слились с природой. Это как продолжение горы, несущее дух истории, дух людей, которые здесь когда-то жили. А еще интересно, что сейчас сюда возвращаются исторические владельцы. В эпоху глобализма, который нещадно размывает культурные различия, эти башни – некое противопоставление глобализации. То, за что можно держаться и сохранять историю, традиции.

Интересные факты

Башни как средства коммуникации. Осетинские боевые (сигнально-сторожевые) башни в разных уголках гор строились у входа в ущелье на возвышенных и важных в стратегическом отношении местах с таким расчетом, чтобы часовой с вершины башни мог обозревать возможно большую территорию. В случае опасности — сигнализировали дальним горным селениям, разожженными на башнях кострами и, таким образом, давали населению возможность привести себя в боевую готовность для отражения врага. Есть мнение, что отдельные башни строились в местах, связанных подобием звуковых коридоров, благодаря которым защитники башен, находясь на приличном расстоянии, могли переговариваться и слышать друг друга.

Башни как элементы современной архитектуры. Сторожевая башня, несомненно, является на Кавказе национальным символом, маркером территории. Ее изображение можно встретить на лейблах, гербах, эмблемах, на сувенирной продукции. В знак особого отношения к национальному культурному наследию в Осетии возводят подобия сторожевых родовых башен на придомовых территориях, в общественных местах их используют как элемент национальной архитектуры.

Фото и видео материалы Евгения Иванова
Атрибуция-Некоммерчески (CC BY-NC 4.0)

Наша Башня

Для каждого человека существует важное понятие – Отечество. Отечество для человека – это все то, что связывает его с прошлым его рода, семьи. Без этого понятия абсолютно невозможно сформировать личное мировоззрение, выстроить структуру воспитания своих младших. А.С. Пушкин сформулировал эти чувства в строках:
«… Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу –
Любовь к отеческим гробам…».
Олицетворение Отечества для нас, представителей фамилии Цаликовых, – наша башня, фамильная башня Цаликовых в селении Даллагкау Куртатинского ущелья Северной Осетии-Алании.
Башня, пережив сложные времена, и поныне возвышается над селом. Она величественно доминирует над окружающей местностью. Конечно, она обветшала, время и войны сделали свое дело. Разрушились располагавшиеся когда-то возле нее жилые и хозяйственные постройки. Но, вопреки всему, сама башня выстояла, и поныне она показывает свою стать, ведь ни время, ни враги не смогли сломить её.
Огромные камни, лежащие в основании башни, покрыты трещинами и выбоинами, как с возрастом лицо человека покрывается морщинами и пигментными пятнами. Это сравнение сближает человека с башней. На одной из стен башни отчетливо виден след очень большой руки древнего строителя, оставшийся на известковом растворе. Только очень сильные люди могли возвести такую мощную башню. Находясь возле башни, начинаешь ощущать некую ответственность за свои действия, за своих младших, за свои поступки. Башня как бы имеет и свой взгляд на приходящих к ней людей, на одних «смотрит» с уважением, на других с укоризной. Все зависит от чистоты помыслов пришедшего к ней человека. С башней хочется говорить, размышлять о чем-то важном и значимом.
Время возведения башни, по данным историков, датируется приблизительно ХIV-XVII вв. Она возводилась в сложные времена: боевая башня была жизненно необходима, как для выживания в тех условиях, так и для утверждения авторитета фамилии среди соседей по ущелью и соседних народов.
В конце XVIII в. в доме Алегуко, в крещении Андрея Цаликова, возле башни старейшинами и авторитетными людьми Куртатинского и Алагирского обществ было принято решение о присоединении Осетии к России.  И из этого же дома на переговоры с губернатором в Моздок выехало посольство в составе 20 человек: Бахтынгирея Есиева, Шовлоха Демирова,  Хамирзы и его сына Андрея Цаликовых, Тота Гуриева, Аби Шовлохова, Георгия Агкаева, Джавы Цопанова и др.
А уже в 1771 г. старшина Алегуко Цаликов с другими влиятельными людьми Осетии, побывав у Астраханского губернатора П. Кречетникова, передал ему эту просьбу.
Символично то, что башня, будучи свидетелем этого судьбоносного для Осетии решения, и сейчас выступает своей несокрушимостью, как некий символический гарант нерушимости братских отношений между Осетией и Россией.
Для каждого Цаликова башня – это материальное олицетворение Родины. Прикасаясь к её покрытым мхом камням, испытываешь высокие чувства сопричастности к истории своей фамилии и всей Осетии. Каждый Цаликов считает своим долгом привезти к башне подрастающих детей, чтобы показать им материальные символы своих корней, своей истории.
Когда мои дети были маленькими, я тоже привез их к фамильной башне. Одна из дочерей, обойдя башню, спросила меня: «Если на нас нападут враги мы должны будем здесь занять оборону?». Конечно, тогда еще ребенок не понимал – есть понятие Родина и понятие малая Родина. Но это понимание приходят чуть позже, с годами.
Выдающиеся представители фамилии на всем протяжении истории принимали участие в сохранении башни.
После переселения осетин с гор на плоскость в 1867 г. башня и прилегающие постройки были переданы казне для церковно-приходской школы. А уже в 1889 г. башня была возвращена фамилии генералом Данилбеком Цаликовым. Им же были впервые за её долгую историю проделаны работы по ее сохранению, усилению стен и фундамента.
В послевоенные годы башня чуть не была разрушена. У местных властей возникла необходимость найти строительные материалы под постройку фермы для скота. Кто-то предложил разрушить башню и из её камней построить ферму. Однако, что-то остановило строителей. И башня опять выстояла.
Понимая, что со временем башня будет продолжать разрушаться, мы, опираясь на закон и создав фамильное общество, приступили к консервации строения и приведению в порядок прилегающей территории. В этом нам помогали студенты, приехавшие из разных краев нашей родины. Это были участники Межнационального молодежного культурно-исторического проекта «Маяки дружбы. Башни Кавказа», руководитель проекта журналист и проректор ГУУ Руслан Гусаров.
Идут годы, происходят важные и сложные события, но важным остается значение башни. Молодые люди продолжают проявлять интерес к своей истории, к своим корням. А потому есть твердая убежденность, что последующие поколения сберегут культурное и историческое наследие нашего народа и как его символ – сохранят Нашу Башню.

Александр Цаликов, полковник в отставке, Председатель Региональной общественной организации «Культурное наследие фамилии Цаликовых».